醉美建阳,一抹建阳山色

杯中的正山小种茶汤氤氲，升腾出茶色的淡淡香气，在茶具边轻嗅着，脑海中似有山川丘壑显现，面前是端坐的鸿儒授业，缭绕的茶烟，将四下装点的犹如仙境般，一弯碧泉将空灵山涧，勾勒出一幅清淡的泼墨山水。闭目轻缓，好似我也化身为“宛在水中央”的仙翁，在袅袅茶烟中，饮罢乘着方舟归去。

茶香深处踌躇满志的是一位满腹经纶的圣贤老人，八百年前，建阳的考亭沧州住下了这位名为朱熹的学者，他将造诣高深的理学文化，在一代代文人墨客心中挥洒，四方学子为求学不远千里负笈而来，一时群贤毕至，少长咸集的“考亭学派”。

璀璨星辰般惊艳了理学的历史皓空，也从此注定了朱熹一生同建阳的不解之缘。爱茶如他，嗜茶亦如他，居于武夷山麓九曲溪畔的朱熹，生活如“溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”般闲云野鹤。

或许武夷山水得鸿儒理学滋养，岁月深处生长的越发灵性，轻品一杯淡盏，香胜幽兰萦绕的舌尖，竟回味出一丝朱熹理学的气韵。

或许，“文风昌盛，人文荟萃”曾被用来形容过许多钟灵毓秀的地方，但用来修饰朱熹故里的建阳，更加显得名副其实。影响封建社会八百余年的朱子理学，曾一度使“海滨邹鲁”、“南闽阙里”的建阳，成为我国东南文化中心，掩藏在历史深处的这座小城，也流传着许多有关地杰人灵的传说。

“琴书四十年，几作山中客”的朱熹，曾蛰居在这座层层山峦之间的闽北小城二十年，匆匆时序，建阳的山山水水都刻画这这位理学大师的光阴无痕。获北宋哲学家程颢称赞“吾道南矣”的建阳人游酢，以开闽学先河者之姿，将“程门立雪”中的尊师重教大义，流传于千古求学之道。作为大宋提刑官宋慈的故乡，建阳更是将凛然正气刻进每个建阳人的骨血，于是这位世界法医学鼻祖，终铸成法医专著《洗冤集录》传世流芳。

理之重道，在于人心，更弥漫于如梦似幻的山水风景。

云谷山缥缈的云雾中，好似仍有晦庵草堂传来的朗朗诵读声。百多年前，申敕令、惩奸吏的理学大师朱熹，为躲避奸佞迫害，隐居云谷山中，古木苍翠的山涧，瀑布飞流如练，宛若仙境的云谷山，在四季流转中描绘着一幅幅朱熹心目中的 “世外桃源”。或许源于这里云烟雾绕、空若幽谷的姿态，宋乾道六年朱熹将这座昔日名为“庐峰”的山脉，重新赋名“云谷”，遂后隐居于此，修建“晦庵”专心研究理学至臻。其得意弟子学生南宋理学家、乐律学家蔡元定则追随先生，于西山筑 “西山精舍”苦读，于是世间便流传出一段“每有疑难，则揭灯相望”的佳话。

杯中的茶水已然不再滚烫的难以入口，抿一口在嘴中，好似走进朱熹笔下《云谷二十六咏》的诗画景色，走过流水的小桥，看岁月的青苔爬满桥身的石缝，漫步在山涧幽径，任凭温润的空气，安抚略显疲惫的心灵。

云谷山中深藏着一处古朴山庵，据当地老人说，朱熹当年就是在此山庵边筑室讲学的，也因此将此三间草堂取名为“晦庵草堂”，如今的山庵中仍供奉着佛教菩萨像和道教神仙像。极目远望，四面是环抱的古木青山和门前盘绕着溪水方塘，眼中的风景涌现出记忆里“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”的生动图画。

自古有言“饮酒可以成仙，品茶可以成道”，茶与道似乎自古便注定了终身的渊源。晚年的朱熹也因酷爱茶，更是为自己取了“茶仙”的雅号。茶在他的心目中是不重虚华，中和清俭的高洁之物，于是，闲暇时分的朱熹，常以茶来阐释修德、明伦、寓道、穷理的哲理，更将茶与广博的儒家文化紧密维系着，视若信奉的珍宝，深深埋藏在每一位建阳人的心底。

素来名山出名茶，茶圣陆羽曾在《茶经》中有言“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土”。丹霞地貌的武夷山则暗合了烂石的地貌，是为产茶的绝佳之地。与武夷山桐木关毗邻的建阳黄坑坳头村，一如历史，盛产着闻名遐迩的正山小种红茶。这个并不为太多人所熟知的古朴村落并不大，掩映在幽密群山之中，好似没了踪影。山高处，目力所及皆是空幽的竹海茶林，每逢采茶时节，家家户户的院子里铺满了大如伞盖的圆竹筐，框子子里晾晒着一季的新茶，天朗气清的日头里，茶的清香挥发进空气，填满每一处缝隙，呼吸之间仿若来到充满恬淡诗情的空谷，沉醉其间，不忍离去。

取来沸水冲泡，顿时茶香四溢，品一口唇齿生津，闻杯底花香浓郁。古人素来爱茶，虽然唐代已然“茶道大行，王公朝士无不饮者”，而宋朝更是真正将饮茶之风融入寻常市井人家。一时间，“缙绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，熏陶德化，盛以雅尚相推，从事茗饮。” 上至皇家贵胄，下至市井走卒，均以饮茶烹茶为生活时尚，于是“斗茶”之风兴起，伴随着流传在宋朝文人雅士间斗诗斗茶遂至全国风靡。

有人说，读懂了唐三彩，就读懂了大唐太平盛世的豪气干云，而读懂了建窑黑瓷，便是读懂了宋朝文人的诗意风雅。宋人斗茶，除比试茶叶、茶水出众，茶艺高超外，最讲究当属“斗色”，即以茶汤冲泡时的色泽来定高低，因斗茶中所用茶叶多为建安白茶，于是“焕发茶香色也”的建盏，因其深邃的釉色备受推崇，故坊间流传着“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”的诗句。

福建省建阳市水吉镇的芦花坪一带，便是历史上的建窑所在地，黑釉瓷器的代表 “建盏”就产自其中。

与建盏相遇，仿佛遇见一片深邃的星空，不似其他瓷器般固守着晶莹剔透的考量，建盏安然静立于倏忽的岁月，宽广线条下，诠释着包容万物的圆润沧桑。变幻莫测的釉色，点缀着各色流纹，或如兔毫丝滑，或如油斑点点，流星一般，划破墨色的浓重，十分绚丽，而又十分温暖。

托起茶盏，凑在嘴边轻轻吹起，水中的雾气顺势铺散开，闭幕静思，身量轻盈，似做羽化登仙，回过神来，好似已然翩飞至建阳市城西北麻沙镇的白塔山巅，身旁偶有几只白鹭为伴，身下新竹绿意深深浅浅。

这座主峰一千五百米的白塔山，因山上的一块形似塔状的白塔岩石而得名。龙济道院、棋盘岩、仙人床、荡脚岩、猴子望月和古代磨崖石刻，连成串儿的宝石珠链，每一个都像是满腹故事的说书人，静静走过，听他们将一个个历史尘封的记忆娓娓道来。置身云海浩渺的山尖，极目远望已然分不清天上还是人间。

山峦的尖顶像是同云雾玩着捉迷藏的游戏，一时浸没在茫茫白雾之中，没了半分踪影。一时，又在流动的云海中，深处脑袋，沐浴着暖阳的温暖。我悄然静立着，看空谷的远风，将飘动的云彩打散，再游离成新的花样，默然欣喜的瞬间，一丝超尘脱俗装点了心头。

不知何时，翻腾的云海被暮色染上了一抹朱砂红，羞红了山涧的一抹深色，羞红了山巅的一双笑靥，繁星高悬的夜，留下四下起伏的山影同我作伴，我静静的思索，唯愿携一缕虔诚的心，等待升起金色的黎明。